Según la tesis doctoral de Jesús García García, en Toral de los Vados encontramos el término Rañalobos y en Villadecanes Cantalobos. Manin recuerda que tuvo que agarrarse a los 7 años a las piernas de su padre José Luis García  “Barullo” cuando éste se enfrentó  junto a un mastín a dos lobos. Fue en 1963 dentro de la cerámica de las Matas. El mastín los descubrió y fue a por ellos seguido de José Luis armado con un cayado. a palos y mordiscos los mataron. Uno de ellos fue disecado y expuesto en la casa familiar situada al lado del emblemático bar RENFE.

Una manada de lobos dio muerte en 1997 en Toral a 33 ovejas propiedad de Maximino Rico. Por la “tardecina”, señala Enrique Júnior, unos perrosasilvestrados mataron el 24 de octubre del 2008, diez ovejas en el molino de Toral de los Vados, propiedad de los herederos de Don Luis Casal. A los diez animales les comieron las orejas, produciéndoles varias heridas en el morro y “quiyotes”. Las pérdidas ascendieron, según el pastor a 500 euros. Los hechos no los denunció, así figura en la página Web del “Café Avenida” en Toral de los Vados. Los perros en el ataque a las ovejas muerden dónde pueden, sin embargo los lobos van directos al cuello.

El periódico Aquiana, dirigido por Ignacio Fidalgo, con fecha 3-4-de 1974 pide que los organismos oficiales competentes digan algo serio en el tema de las apariciones: “de tanto que empezamos a dudar sean siempre ciertas. Es fácil que en más de una ocasión la presencia de corpulentos perros haga que los asustados espectadores los confundan con lobos, ya que solo así se justifica tanto lobo como ahora se comenta que hay”. Y continua el periódico berciano: “en Villafranca del Bierzo habíamos oído hace un mes aproximadamente que había chacales merodeando por estos montes. Luego saltó la noticia de que el animal cazado era un chacal. Más tarde se ha desmentido tal afirmación diciendo que era un perro silvestre. Nosotros preguntamos, y nos gustaría encontrar respuesta, ¿es cierto que se hizo alguna suelta de chacales?”.

Fue obligatorio durante unos años, a raíz del mal de las vacas locas, no abandonar las reses muertas en el monte. Una medida positiva porque el lobo las come y se envicia más, buscando a continuación las vivas. De otra manera dedicará su atención a la caza de corzos, ciervos o jabalíes. Está demostrado que en áreas donde las presas naturales abundan, los perjuicios en el ganado son menores. Los humanos provocamos esta situación al aniquilar los herbívoros salvajes y sustituirlos por ovejas. 

En San Juan de Paluezas, los pastores no tenían pánico al “Lobo da Xente”, porque atacaba  sólo si entrabas en la antigua jurisdicción de Samos, que comprendía los pueblos de Peón y Villadepalos. Decían que el lobo fue un hombre convertido en devorador de gente. Una vez  un pastor que cuidaba su rebaño por los montes cercanos se vio perseguido por uno de estos seres, corrió despavorido en dirección a San Juan, y cuando ya estaba a punto de ser alcanzado, entró en la jurisdicción de este pueblo y el hombre lobo se paró seco sin atreverse a pisar el terreno sagrado, ya que estaba bajo el manto protector de la Virgen de la Estrella. Al verse libre de la amenaza, el pastor se puso a cantar y el hombre lobo le dijo:

Canta, pastorcito, canta

                      canta bien, y canta fuerte;

                      sino fuera la Capeluda

                      yo te daría la muerte.

La Capeluda era el nombre que se aplicaba a la Virgen de la Estrella.

En el Tumbo De Samos aparece citado un hombre que se llama Lupo, hermano de Gontina, abadesa del monasterio de Santa María de Andinas, que es el actual Villadepalos. En 1190 Lobo Muniz y otros parientes dan todas sus pertenencias en Villadepalos y reciben otras en Sorribas y Santo Tomás de las Ollas.