No hay más muerte que la muerte y la peste es su profeta

El Decamerón es un libro constituido por cien cuentos, escritos por Giovanni Boccaccio entre 1351 y 1353. Desarrolla tres temas principales: el amor, la inteligencia humana y la fortuna. Los diversos cuentos de amor en el Decamerón van de lo erótico a lo trágico y son relatos de ingenio, bromas y lecciones vitales.

Está escrito en italiano y es la primera obra en prosa en lengua romance, derivada del latín. De hecho en su sintaxis y parte de las oraciones aparecen plagadas de latinismos, auque también introduce coloquialismos cómicos.

EL AUTOR

*Pese a ser hijo ilegítimo, Giovanni Boccaccio, recibe una buena formación cultural. Su padre desempeña cargos de responsabilidad política en Nápoles

*Toda su trayectoria de escritor es una conjunción de vivencias, de lecturas y erudición cultural clásica que culminarán con la publicación de su obra maestra, El Decamerón.

*Boccaccio describe los síntomas físicos de la enfermedad, los medios que se adoptan para evitar el contagio y los nulos resultados obtenidos.

*La obra comienza con una descripción de la peste bubónica (la epidemia de peste negra que golpeó a Florencia en 1348), lo que da motivo a que un grupo de diez jóvenes (siete mujeres y tres hombres) que huyen de la plaga, se refugien en una villa en las afueras de Florencia y en contacto con la naturaleza.

*Lo primero que observamos es el paralelismo con la pandemia que estamos padeciendo en la actualidad, pero esta más universal, porque afecta a casi todo el planeta, pero con mejores medios para atajarla.

LA PESTE EN LA CIUDAD DE FLORENCIA

En el prólogo de de la obra, se señalan los siguientes aspectos relevantes sobre esta hermosa ciudad:

*Florencia estuvo a la cabeza de todas las fuerzas de la economía europea en el sector textil, por encima, incluso, de la pujante liga hanseática.

*Sus comerciantes practicaban la usura, como algo habitual.

*La burguesía es la primera fuerza social de la ciudad, enriquecida con asombrosa rapidez y a costa de la empobrecida y decadente nobleza.

*Pero la diosa Fortuna se tornará amarga a partir de 1348 con la aparición de la peste, que llega de Oriente y que diezma la población, paralizando el ritmo frenético social y su actividad económica.

*La iglesia valoró la peste como un castigo divino por los pecados de la humanidad y llamó la atención a la gente para que meditaran sobre la miseria de la condición humana.

*El retiro en los alrededores de Florencia es la búsqueda de un orden en oposición al caos de la ciudad. El retiro se los jóvenes protagonistas es como un viaje hacia la regeneración y donde se irán purificando en contacto con la naturaleza

*Esta naturaleza idílica, perfecta y bella les ofrece un ejemplo de realización humana y de superación. Es ante todo, un símbolo de perfección.

*Se pierde el respeto hacia la propiedad privada, se infringen las leyes de convivencia y el caos llega a la ciudad. Se rompen los lazos familiares, las normas elementales de moralidad y los amigos son abandonados a su suerte.

*Se suprimen los ritos funerarios y los pobres serán los más afectados. Se pone en crisis la humanidad. Mueren más de cien mil ciudadanos y se desencadena la bestialidad entre los que sobreviven.

LA EPIDEMIA FLORENTINA

Aunque la pandemia de florentina la originó una bacteria, no un virus, es cierto que la mortandad fue muy elevada y en una época en la que las medidas sanitarias eran muy deficientes. A diferencia de los florentinos y de su bella región de la Toscana, la movilidad actual ha originado que la propagación sea mucho mayor que en el siglo XIV.

Según una sentencia bíblica de los Proverbios: “al final de la alegría llega el dolor y las desdichas se acaban con el gozo que les sigue”.

Según el estudio de la filóloga María Hernández Esteban:

*A la todopoderosa y hermosa ciudad de Florencia llega la mortífera peste enviada, según algunos, por la ira de Dios para enmienda de los mortales. Pese a limpiar la ciudad de sus inmundicias, e impartir consejos útiles e higiénicos y elevar humildes rogativas piadosas al Altísimo, en la primavera de 1348, comenzó la muerte segura para los miles de infectados.

*La fiebre, sangre por la nariz y bultos en las axilas, más el contagio virulento ocasionaba la muerte en pocos días.

*Unos esquivaban a los enfermos, apartándose de los demás y encerrándose en sus casas, sin noticias con el exterior y viviendo con templanza.

*Otros querían disfrutar de la vida y gozar mucho, bebiendo y riéndose de todo lo que pasaba y buscando satisfacer todos sus apetitos.

*Muchos abandonaban sus casas y posesiones, buscando refugio en el campo y en la naturaleza, pensando que la ira de Dios se cebaba en el recinto amurallado de la ciudad.

*Lo más triste era ver como lo que enfermaba eran abandonados, a veces, por su propia familia, y sólo les quedaba el auxilio o la caridad de algunos, pero de pocos.

*Morían solos, sin testigos, sin parientes, sin funeral, transportados por los sepultureros, gente de la más baja condición, que se apresuraban a enterrarlos en el primer hoyo abierto y desocupado que encontraban. Se cavaban fosas enormes en las que metían apiñados y a centenares los cadáveres.

*A más de cien mil criaturas, les fue arrebatada la vida por la temible peste bubónica dentro de las murallas de la bella ciudad florentina.

LAS OPINIONES DE UN MÉDICO:

Tommaso del Garbo1, médico florentino, supo dar buenos consejos contra el contagio, con medios tanto físicos como sicológicos: hacer vida sana, salir al jardín, respirar buenos olores, huir de la tristeza y alejarse de las grandes masas de gente.

EL DECAMERÓN

Los puntos de vista narrativos aparecen representados por los diez jóvenes que nos relatan los cien cuentos.

Cada cuento aparece representado como un largo titular de un diario o periódico.

Formó parte de los libros prohibidos y perseguidos por la Inquisición por sus críticas al clero, y sobretodo por las descripciones de las pasiones humanas con toques eróticos. Posteriormente, se desaconsejaba su lectura para los menores de 18 años. Desde la perspectiva actual, nos parecería absurdo.

El propio autor, Boccaccio, en una crisis de fe intentó destruir la obra por inmoral, pero su amigo Petrarca se lo impedirá. Gracias a ello, podremos seguir disfrutando de esta obra divertida, mordaz y moralizante.

Según un estudio de María Hernández Esteban:

*Es un libro de impresionante modernidad, su lectura aporta gran placer por la perfección de su técnica narrativa.

*Los cuentos tiene su propia voz, su estilo característico, su léxico propio y su registro expresivo que los desliza hacia la representación o escenificación teatral.

*En cuanto a la temática destacamos lo erótico, con oposición a la literatura penitencial y el ataque a la corrupción del clero.

*Los cuentos mantienen una dirección ascendente: del vicio a la virtud.

*Se ensalza en ellos las virtudes de la burguesía, que habían llevado a Florencia a niveles de gran esplendor.

*Los jóvenes protagonistas aparecen como hábiles e inteligentes narradores y buenos receptores que cuidarán al máximo los registros lingüísticos, además del ritmo y la cadencia de la prosa.

COMIENZA EL LIBRO LLAMADO DECAMERÓN2, DENOMINADO PRÍNCIPE GALEOTO3, EN EL QUE CONTIENE CIEN CUENTOS NARRADOS EN DIEZ DÍAS POR SIETE SEÑORAS Y POR TRES JÓVENES:

CUENTO I: Micer Cepparello, es su protagonista, engaña a un santo fraile y fallece, y habiendo sido un pésimo hombre en vida, es reputado por santo, y llamado San Ciappelletto.

¹ Prestigioso médico que ejerció como profesor en las universidades Perugia y Bolonia.

² Que dura diez días, durante los cuales los jóvenes narradores crean un tipo de vida y un ideal de conducta.

³ Este subtítulo ayudaría de forma consolatoria a las mujeres enamoradas, con referencia al caballero Galehaut, personaje del ciclo artúrico.

Estamos antes una narración enmarcada, donde se incluye el relato o cuento dentro de una reflexión o pensamiento principal, con el que se inicia el relato de esta manera:

*”Es manifiesto que como todas las cosas temporales son transitorias y mortales, en sí y fuera de sí están llenas de tristeza, de angustia y de dolor, y sujetas a infinitos peligros. Nosotros vivimos mezclados con ellas y formamos parte de ellas, y no podríamos soportarlas ni defendernos de ellas si la especial gracia de Dios nos prestase fuerza y cautela”.4

EL DECAMERÓN: LAS ENSEÑANZAS DEL PROEMIO5 O LA LITERATURA COMO REFLEXIÓN DE LA VIDA

*Humana cosa es tener compasión por los afligidos.

*El dolor cesa, pero no se desvanece.

*La gratitud es la más elogiable de todas las virtudes y la ingratitud, la más reprobable.

*Ayudar a los necesitados cuando la necesidad es mayor.

Reivindicación feminista y realidad social de la época:

*Las mujeres pasan la mayor parte del tiempo encerradas y obligadas por los deseos, gustos y mandatos de sus padres, madres, hermanos y maridos. Además, si les invade la tristeza, debe permanecer en ellas.

*Ellos, los hombres, si algo les aflige tienen muchas maneras de aliviarlo o superarlo y no se les priva de ir de un lado a otro: practican la cetrería, cazar, pescar, cabalgar, jugar, etc, de tal forma que se pueden distraer y hallar siempre consuelo.

A la vida ociosa que se le condenaba a la mujer de la época se opone el gran número de actividades que dispone el hombre para distraerse y se denuncia una situación social injusta: la mujer sumida en la soledad de su alcoba y sin consuelo afectivo alguno.

Bibliografía:

* Giovanni Boccaccio. Decamerón.- Edición de María Hernández Esteban.- Cátedra.

* Martín Riquer y J.M. Valverde. Hª de la literatura universal.- Tomo IV

⁴ El narrador reflexiona sobre la condición humana y orienta al lector sobre la interpretación del cuento. Dios es el eje de de la sociedad y el gran juez que muestra la fragilidad humana. 5 Prólogo o discurso previo a la obra.

*Wikipedia. Org.

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