“R”

MEMORIA DE TORAL

Recuerdo perfectamente a don Francisco, el cura. Fue quien me bautizó, quien me dio la primera comunión y a quien debo la alternativa de ser monaguillo, aunque también, esta alternativa fue de Sindo Abelaira.

Don Francisco, es obvio, siempre vistió sotana. No fue cura de pantalón y alzacuello con camisa gris, entre otras cosas, porque antes los curas vestían de curas.

Don Francisco -quiero aclararlo- siempre fue don Francisco, el cura y don Paco, el maestro siempre fue don Paco el maestro. A don Francisco, el cura nunca se le llamo don Paco y a don Paco, nunca se le dijo don Francisco.

Don Francisco vivía, como todos los curas que hubo en Toral, al menos desde que yo recuerde, en la llamada “casa del cura”, al lado de la Iglesia incendiada en los albores de la Guerra Civil y frente a la casa de don Albito, el médico, que era, al tiempo que don Luís, médico titular del pueblo.

Don Francisco, el cura, detrás de la casa, tenía una finca que, si no recuerdo mal, era propiedad del pueblo y estaba regada por un riachuelo. También había una fuente a la que la gente acudía con botijos, que se llamaba la “Fuente del Cura”.

Con don Francisco vivía Leonor, su hermana y ama de llaves, porque antes -no sé ahora- los curas solían vivir con una persona que se ocupaba de la limpieza de la casa y de tener a punto las cosas de la Iglesia: amitos, albas, sobrepellices -llamados también roquetes- y manteles de altar o corporales que servían para cubrir el cáliz. .

A veces venía, desde EL Páramo, a pasar algún tiempo con don Francisco y con su hermana Leonor, un sobrino de ambos llamado Gabino que, sin embargo, no asistía a nuestra escuela ni participaba en los juegos con nosotros.

Don Francisco, después de la misa de doce, los domingos, obligaba a los niños y niñas -ellas a la derecha, según se entraba a la Iglesia y nosotros a la izquierda- a asistir a la catequesis o catequismo que, según el Diccionario es la acción y efecto de instruir en cosas pertenecientes a la Religión o sea, adoctrinarnos, según el catecismo de Astete o de Ripalda y en tiempo de Navidad, en lugar de catequesis, ensayábamos villancicos como aquel que

hablaba de los peces en el río . Al terminar la catequesis, en tiempo ordinario, siempre había alguien que preguntaba:

-Don Francisco ¿la película de hoy es buena?.

Y hay que entender que el adjetivo “bueno” equivalía a preguntar si era apta para menores o, si, por el contrario, teníamos que buscar otra diversión la tarde del domingo.

Había dos varas de medir, al hablar de la censura: la de la Iglesia y la del Estado que coincidían aunque con alguna pequeña variante. Por ejemplo una película clasificada con un “3” quería decir que era “para mayores de 21 años y si a la película, o al número, se le posponía una “R” era gravemente peligrosa y para mayores de veintiún años, pero con reparos.

Si la Iglesia clasificaba la película con un “3” es decir, para mayores de 21 años, el restado, por su arte decía que era para mayores de dieciséis y en la pizarra del cine don Rogelio podía escribir: tolerada para todos los públicos o no tolerada para menores, por miedo a una sanción administrativa y los menores no podíamos asistir a la sesión.

Don Francisco, pues, a la pregunta de si la película era “buena” solía responder consultando un libro editado por la Censura en el que estaban relacionadas todas los estrenos del año con un comentario y otros datos complementarios, así como la clasificación de la censura.

Yo, siempre quise tener aquel libro pero no tuve ocasión de ello hasta que en la época de mi colaboración con COPE de Lugo -hice crítica de cine- me lo regalaron ya que en aquel entonces, aún debía -la emisora era una emisora regentada por el Obispado- decir su clasificación.

CONTINUARA